Ar įmanoma teisinga visuomenė?
Klausimas daugialypis.
Poemoje „Metai“ vaizduojama griežta socialinė tvarka, kurioje ponai valdo, o būrai dirba. Ši tvarka dažnai parodoma kaip neteisinga: matome apsirijusį poną, kuris kenčia nuo persivalgymo, kol būrai vargsta, o galiausiai doras ir teisingas Pričkus yra mirtinai sumušamas pono. Nepaisant to, kiti dori būrai, tokie kaip Selmas ar Bužas, ragina susitaikyti su Dievo skirta dalimi: „Kožnas tur, kaip Dievs jam skyręs yr, pasikakyt.“ Taigi, ar poemoje vaizduojama neteisybė yra laikina, atskirų „blogų“ ponų problema, ar tai yra pačios sistemos, kuriai raginama paklusti, esmė?
Tuo tarpu neteisybė matoma ne tik literatūroje: istoriškai didžiąją dalį šiltnamio efektą sukeliančių dujų į atmosferą išmetė išsivysčiusios Vakarų šalys (Europa, Šiaurės Amerika), kurios anksčiau pradėjo pramonės revoliuciją ir pasiekė aukštą ekonominį lygį. Dabar sparčiai augančios besivystančios šalys (pvz., Kinija, Indija) taip pat didina savo pramonės apimtis ir taršą, siekdamos pagerinti savo gyventojų gerovę.
Kas turėtų prisiimti didesnę finansinę, technologinę naštą pereinant prie teisingesnės ekonomikos ar apskritai visuomenės?
Komentarai (1)
Apie autorių
Forumo taisyklės
- Pagarba ir draugiškumas. Bendraukite mandagiai, gerbkite kitų nuomonę, net jei su ja nesutinkate. Stenkitės padėti kitiems. Netoleruosime įžeidinėjimų ar priekabiavimo.
- Jokios nepageidaujamos reklamos. Tiesioginė kitų platformų, produktų ar paslaugų reklama (ypač masinė ar asmeninėmis žinutėmis) yra draudžiama. Dalintis savo darbais prašant pagalbos ar patarimo leidžiama saikingai.
- Jokio NSFW (18+) turinio. Griežtai draudžiama skelbti ar aptarinėti suaugusiems skirtą, nelegalų ar kitaip nepadorų turinį.
- Laikykitės įstatymų ir platformos taisyklių. Visi veiksmai forume turi atitikti Lietuvos Respublikos įstatymus bei šias forumo taisykles. Nepažeiskite autorių teisių.
- Moderatorių sprendimai. Moderatoriai prižiūri tvarką ir gali taikyti įspėjimus ar blokuoti prieigą už taisyklių pažeidimus, remdamiesi savo nuožiūra bendros forumo gerovės labui.
Teisingumas Donelaičio visuomenėje yra neįmanomas. Tragiška Pričkaus, doriausio žmogaus poemoje, mirtis yra geriausias įrodymas, kad sistema yra neteisinga iš esmės. Net ir būdamas tobulas „viežlybas“ būras, jis yra bejėgis prieš pono savivalę. Vadinasi, problema yra ne tik atskirų blogų žmonių elgesys, bet ir pati socialinė struktūra, kuri suteikia vieniems neribotą galią, o iš kitų atima bet kokias teises. Keista, kad, nors ir Donelaitis moko paklusnumo, jis kartu atskleidžia, kad tikroji teisinga visuomenė turėtų remtis ne luomų hierarchija, o žmogišku orumu ir pagarba – vertybėmis, kurias ponai poemoje nuolat pamina.
Tas pats ir šiandien, kadangi teisingos globalios visuomenės vis tiek neturime. Išties net ir atskirose valstybėse atrodo, kad vis yra daug neteisybės, pavyzdžiui, daug žmonių Vakarų šalyse paprasčiausiai neturi pakankamai pinigų gyventi oriai ir padoriai, turi dirbti du darbus tik tam, kad galėtų pragyventi.